|
نوشته شده توسط مهدی دوگوهرانی
|
|
چهارشنبه ، 24 تیر 1388 ، 07:12 |
|
مترسک / مهدی دو گوهرانی اشخاص بازی: مترسک زشت ، مترسک پیر ، مترسک خنده رو ، مترسک زیبا ، خرگوش ، سه حرامی.خلاصه نمایش نامه: مترسک زشت بر حسب اتفاقی متوجه می شود که می تواند راه برود پدر او بدست حرامی ها کشته شده است زیرا او نیز راه می رفته و در مقابل حرامی ها اسیتاده است . مترسک زشت به گردش می رود . نخست به مترسک پیر می رسد . مترسک زشت از مترسک پیر می خواهد که راه برود . مترسک پیر می تواند اما میلی ندارد که راه برود . مترسک زشت از مترسک پیر می خواهد با او در مقابله با حرامی ها همکاری کند . مترسک پیر او را از این کار نهی می کند و خود نیز همراهی نمی کند . سپس مترسک زشت به مترسک خنده رو می رسد . مترسک خنده رو وظیفه خود می داند از مزرعه هویج مراقبت کند . سپس مترسک زشت به مترسک زیبا می رسد . مترسک زیبا خوش صدا است . او کور است زیرا چشمانش را به دختر داده که دکمه لباسش را گم کرده بوده است . مترسک زشت سعی می کند مترسک زیبا را برای مقابله با حرامی ها با خود متحد کند . مترسک زیبا به او می گوید که برای این کار باید همه مترسک ها با یکدیگر متحد باشند . خرگوش خبر می دهد که سه حرامی قرار گذاشته اند که نصفه شب به باغ و مزرعه ها حمله کنند . مترسک زشت با سایر مترسک ها متحد می شود و حرامی ها را شکست می دهند .صحنه: تابلوی اول و دوم - «باغ انگور.قبل از سپیده دم .»/تابلوی سوم - «جا های مختلف . مترسک زشت در حال گردش کردن »/تابلوی چهارم – گندمزار/ تابلوی پنجم – برکه / تابلوی ششم – مزرعه هویج / تابلوب هفتم – اغ انار/ تابلوی هشتم . نهم و دهم – باغ انگور/تابلوی یازدهم – جاهای مختلف :باغ انار و مزرعه هویج / تابلوب دازدهم – گندمزار/ تابلوی سیزدهم و چهادهم – کنار برکه /تابلوی پانزدهم و شانزدهم – جاهای مختلف .گروه سنی: نوجوانان دوره راهنماییتم: خود باوریموضوع : خود باوری موجب پیروزی بر دشمن است .ویژگی ها :الف) شخصیت محوری مترسک زشت است که سایر شخصیت ها را علیه حرامیان بسیج می کند .ب) شخصیت خرگوش قابل حذف است .ج) تابلو ها ی دوم ،سوم و یازدهم به کلی قابل حذف است و برخی از تابلوهای دیگر قابل 111 است .د) نوع این نمایش نامه ایدئولوژیک است .ه) فانتزی متن نامسجم و 111 نیست و نمی توان بجای مترسک عنصر دیگری را جایگزین کرد ، چرا که در این صورت ساختار نمایش درهم می ریزد . بنابراین ساختار نمایش نامه «مترسک» دارای فانتزی ساختاری است .و) این نمایش نامه بیشتر روایتی داستانی دارد تا روایتی دراماتیک.ز) انگاره های ایدئولوژیک متن را می توان چنین بر شمرد :یکم- خود باوری (= در یافتن این که مترک می تواند راه برود) یک معجزه است؛دوم – خود باوری موجب همبستگی است ؛سوم – خود باوری موجب پیروزی بر دشمن است ؛چهارم – همبستگی موجب پیروزی بر دشمن است ؛پنجم – می باید به میراث گذشتگان ( پدر مترسک زشت که در راه مبارزه با حرامی ها کشته شده است ) احترام گذاشت ؛ششم – می باید راه گذشتگان را ادامه داد .هفتم – گاه افراد پیر (مترسک پیر) موجب تحکیم نظام نابرابر موجود هستند . تشریح ساختار متن :1. پی بردن مترسک زشت به توان راه رفتن خود ؛2. رفتن او به سراغ سایر مترسک ها ؛3. اتحاد مترسک ها با مترسک زشت ؛4. مقابله با دشمن ؛5. پیروزی مترسک ها بر دشمن . مترسک / مهدی دو گوهرانی ]دوگوهرانی – مهدی / سوره جوان / دفتر 4 / حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی / چاپ اول /1375(بر اساس قصه « مترسک زشت» از رسول حسین لی).[ اشخاص بازی: مترسک زشت ، مترسک پیر ، مترسک خنده رو ، مترسک زیبا ، خرگوش ، سه حرامی.خلاصه نمایش نامه: مترسک زشت بر حسب اتفاقی متوجه می شود که می تواند راه برود پدر او بدست حرامی ها کشته شده است زیرا او نیز راه می رفته و در مقابل حرامی ها اسیتاده است . مترسک زشت به گردش می رود . نخست به مترسک پیر می رسد . مترسک زشت از مترسک پیر می خواهد که راه برود . مترسک پیر می تواند اما میلی ندارد که راه برود . مترسک زشت از مترسک پیر می خواهد با او در مقابله با حرامی ها همکاری کند . مترسک پیر او را از این کار نهی می کند و خود نیز همراهی نمی کند . سپس مترسک زشت به مترسک خنده رو می رسد . مترسک خنده رو وظیفه خود می داند از مزرعه هویج مراقبت کند . سپس مترسک زشت به مترسک زیبا می رسد . مترسک زیبا خوش صدا است . او کور است زیرا چشمانش را به دختر داده که دکمه لباسش را گم کرده بوده است . مترسک زشت سعی می کند مترسک زیبا را برای مقابله با حرامی ها با خود متحد کند . مترسک زیبا به او می گوید که برای این کار باید همه مترسک ها با یکدیگر متحد باشند . خرگوش خبر می دهد که سه حرامی قرار گذاشته اند که نصفه شب به باغ و مزرعه ها حمله کنند . مترسک زشت با سایر مترسک ها متحد می شود و حرامی ها را شکست می دهند .صحنه: تابلوی اول و دوم - «باغ انگور.قبل از سپیده دم .»/تابلوی سوم - «جا های مختلف . مترسک زشت در حال گردش کردن »/تابلوی چهارم – گندمزار/ تابلوی پنجم – برکه / تابلوی ششم – مزرعه هویج / تابلوب هفتم – اغ انار/ تابلوی هشتم . نهم و دهم – باغ انگور/تابلوی یازدهم – جاهای مختلف :باغ انار و مزرعه هویج / تابلوب دازدهم – گندمزار/ تابلوی سیزدهم و چهادهم – کنار برکه /تابلوی پانزدهم و شانزدهم – جاهای مختلف .گروه سنی: نوجوانان دوره راهنماییتم: خود باوریموضوع : خود باوری موجب پیروزی بر دشمن است .ویژگی ها :الف) شخصیت محوری مترسک زشت است که سایر شخصیت ها را علیه حرامیان بسیج می کند .ب) شخصیت خرگوش قابل حذف است .ج) تابلو ها ی دوم ،سوم و یازدهم به کلی قابل حذف است و برخی از تابلوهای دیگر قابل 111 است .د) نوع این نمایش نامه ایدئولوژیک است .ه) فانتزی متن نامسجم و 111 نیست و نمی توان بجای مترسک عنصر دیگری را جایگزین کرد ، چرا که در این صورت ساختار نمایش درهم می ریزد . بنابراین ساختار نمایش نامه «مترسک» دارای فانتزی ساختاری است .و) این نمایش نامه بیشتر روایتی داستانی دارد تا روایتی دراماتیک.ز) انگاره های ایدئولوژیک متن را می توان چنین بر شمرد :یکم- خود باوری (= در یافتن این که مترک می تواند راه برود) یک معجزه است؛دوم – خود باوری موجب همبستگی است ؛سوم – خود باوری موجب پیروزی بر دشمن است ؛چهارم – همبستگی موجب پیروزی بر دشمن است ؛پنجم – می باید به میراث گذشتگان ( پدر مترسک زشت که در راه مبارزه با حرامی ها کشته شده است ) احترام گذاشت ؛ششم – می باید راه گذشتگان را ادامه داد .هفتم – گاه افراد پیر (مترسک پیر) موجب تحکیم نظام نابرابر موجود هستند . تشریح ساختار متن :1. پی بردن مترسک زشت به توان راه رفتن خود ؛2. رفتن او به سراغ سایر مترسک ها ؛3. اتحاد مترسک ها با مترسک زشت ؛4. مقابله با دشمن ؛5. پیروزی مترسک ها بر دشمن . مترسک / مهدی دو گوهرانی ]دوگوهرانی – مهدی / سوره جوان / دفتر 4 / حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی / چاپ اول /1375(بر اساس قصه « مترسک زشت» از رسول حسین لی).[ اشخاص بازی: مترسک زشت ، مترسک پیر ، مترسک خنده رو ، مترسک زیبا ، خرگوش ، سه حرامی.خلاصه نمایش نامه: مترسک زشت بر حسب اتفاقی متوجه می شود که می تواند راه برود پدر او بدست حرامی ها کشته شده است زیرا او نیز راه می رفته و در مقابل حرامی ها اسیتاده است . مترسک زشت به گردش می رود . نخست به مترسک پیر می رسد . مترسک زشت از مترسک پیر می خواهد که راه برود . مترسک پیر می تواند اما میلی ندارد که راه برود . مترسک زشت از مترسک پیر می خواهد با او در مقابله با حرامی ها همکاری کند . مترسک پیر او را از این کار نهی می کند و خود نیز همراهی نمی کند . سپس مترسک زشت به مترسک خنده رو می رسد . مترسک خنده رو وظیفه خود می داند از مزرعه هویج مراقبت کند . سپس مترسک زشت به مترسک زیبا می رسد . مترسک زیبا خوش صدا است . او کور است زیرا چشمانش را به دختر داده که دکمه لباسش را گم کرده بوده است . مترسک زشت سعی می کند مترسک زیبا را برای مقابله با حرامی ها با خود متحد کند . مترسک زیبا به او می گوید که برای این کار باید همه مترسک ها با یکدیگر متحد باشند . خرگوش خبر می دهد که سه حرامی قرار گذاشته اند که نصفه شب به باغ و مزرعه ها حمله کنند . مترسک زشت با سایر مترسک ها متحد می شود و حرامی ها را شکست می دهند .صحنه: تابلوی اول و دوم - «باغ انگور.قبل از سپیده دم .»/تابلوی سوم - «جا های مختلف . مترسک زشت در حال گردش کردن »/تابلوی چهارم – گندمزار/ تابلوی پنجم – برکه / تابلوی ششم – مزرعه هویج / تابلوب هفتم – اغ انار/ تابلوی هشتم . نهم و دهم – باغ انگور/تابلوی یازدهم – جاهای مختلف :باغ انار و مزرعه هویج / تابلوب دازدهم – گندمزار/ تابلوی سیزدهم و چهادهم – کنار برکه /تابلوی پانزدهم و شانزدهم – جاهای مختلف .گروه سنی: نوجوانان دوره راهنماییتم: خود باوریموضوع : خود باوری موجب پیروزی بر دشمن است .ویژگی ها :الف) شخصیت محوری مترسک زشت است که سایر شخصیت ها را علیه حرامیان بسیج می کند .ب) شخصیت خرگوش قابل حذف است .ج) تابلو ها ی دوم ،سوم و یازدهم به کلی قابل حذف است و برخی از تابلوهای دیگر قابل 111 است .د) نوع این نمایش نامه ایدئولوژیک است .ه) فانتزی متن نامسجم و 111 نیست و نمی توان بجای مترسک عنصر دیگری را جایگزین کرد ، چرا که در این صورت ساختار نمایش درهم می ریزد . بنابراین ساختار نمایش نامه «مترسک» دارای فانتزی ساختاری است .و) این نمایش نامه بیشتر روایتی داستانی دارد تا روایتی دراماتیک.ز) انگاره های ایدئولوژیک متن را می توان چنین بر شمرد :یکم- خود باوری (= در یافتن این که مترک می تواند راه برود) یک معجزه است؛دوم – خود باوری موجب همبستگی است ؛سوم – خود باوری موجب پیروزی بر دشمن است ؛چهارم – همبستگی موجب پیروزی بر دشمن است ؛پنجم – می باید به میراث گذشتگان ( پدر مترسک زشت که در راه مبارزه با حرامی ها کشته شده است ) احترام گذاشت ؛ششم – می باید راه گذشتگان را ادامه داد .هفتم – گاه افراد پیر (مترسک پیر) موجب تحکیم نظام نابرابر موجود هستند . تشریح ساختار متن :1. پی بردن مترسک زشت به توان راه رفتن خود ؛2. رفتن او به سراغ سایر مترسک ها ؛3. اتحاد مترسک ها با مترسک زشت ؛4. مقابله با دشمن ؛5. پیروزی مترسک ها بر دشمن .
|
